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煜曦

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广东省 广州市

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云水天涯,浪迹江湖。树下念佛,茅棚诵读。乞食檐下,安寝净土 常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘.自作清歌传皓龄,风起,雪飞 炎海变清凉.万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香.试问,岭南应不好?却道:此心安处是吾乡.
 
近期心愿随缘做点小事,一心念佛。等待慈父接引,弥陀稚子,回归家园。若能转物即如来,春暖山花处处开,自有一双穷相手,不曾容易舞三台
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祭秦论 原生文明的永恒光焰

2011-11-6 9:33:53 阅读17 评论0 62011/11 Nov6

祭秦论 原生文明的永恒光焰

  ——秦亡两千二百十五年祭

  公元前207年秦亡,至今岁,两千二百十五年矣!

  漫漫岁月,沧桑变幻,人类文明在甘苦共尝中拓展延伸,已经由我们在《大秦帝国》中走过的铁器农耕文明,进境为工业文明与科学文明之交会时代了。然则,文明的进境并没有从根本上改变人性,没有改变人性的基本需求,更没有改变人类面对的种种基本难题。人还是人,人类还是人类,国家还是国家,民族还是民族;贫困与饥饿依然随处可见,战争与冲突依然不断重演;先民曾经反复论争的人性善恶、法治人治、变革守成、贫富差异等等基本问题,并没有因为工业与科学的出现而消弭。甚或相反,交通的便捷与信息的密集,使种种冲突更为剧烈,更为残酷,更为多元,更为全面。我们在高端文明时代面对的基本问题,依然是先民在原生文明时代面对的基本问题。

  我们的脚步,依然是历史的延续。

  回首历史而探究文明生发演变之轨迹,对于我们这个五千年绵延相续而守定故土的族群,有着重新立定精神根基而再造高端文明的深远意涵。对于在各种文明的差异与冲突中不断探索未来之路的整个人类,有着建设性的启迪。深入探究足迹漫长而曲折的中国文明史,其根基点,无疑在于重新开掘中国原生文明的丰厚内涵。

  深刻认知我们这个民族在文明正源时代的生存方式、生命状态及其无与伦比的创造力,并从高端文明时代应有的历史高度,给予正确客观的解析,方能如实甄别我们面临的精神遗产,恰如其分地选择我们的传统文明立足点,避免将古老糟粕当做稀世珍宝的难堪与尴尬。唯其如此,走完大秦帝国的历史之路,再解析

作者  | 2011-11-6 9:33:53 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

文革破坏的部分文物一览

2011-9-5 21:53:53 阅读27 评论0 52011/09 Sept5

文革破坏的部分文物一览

1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。(如果宋楚逾去大陆提出要拜祭炎帝陵,真不知该如何应答)  

2.造字者仓颉的墓园被毁,改造成了“烈士陵园”。  

3.山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。  

4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众。  

5.世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。  

6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。  

7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,“横扫”之后,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露在地上的石狮子。  

8.在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的塑像也毁于一旦。  

9.颐和园佛香阁被砸,大佛被毁。  

10.王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像,全部在文革被平毁无遗。  

11.古城太原的新任市委书记三把火,第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹,除十几处可保留外,通通毁

作者  | 2011-9-5 21:53:53 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

危害社会的二大毒瘤

2011-8-23 22:44:59 阅读11 评论0 232011/08 Aug23

任何事物都只能在有限的时间内才能发挥应有的作用,即使是真理。比如道德,引导人们积极的生活,这当然是好事,但如果单用道德治国却行不通。因为人是有私心的,而道德却没有强大的约束力。所以道德只对君子有效。在这个西学泛滥的时代,危害社会的学说很多,其中为毒犹烈者有二,一者唯物论,二者进化论。

        可能我对西学有偏见,我一直认为西方的学说就跟西医是一个样,头痛医头,脚痛医脚,看不见的东西他就不知道怎么办了,所以西学很多都是走极端的。

        中国在历经几次变革之后,在西方各种思潮的影响下,古老的文化都变成了封建迷信,但是,有多少人知道什么叫封建,什么叫迷信。很多人只是自以为是的给某些现象扣上迷信的帽子。难道过分的相信科学就不是迷信,以为唯物主义是万事万物地标准就不是迷信。现在社会上乱象这么多,唯物主义功不可没。为什么呢?因为世界万物都是物质构成的,先有物质然后才有意识,世界上没有神,更没有鬼,人死了之后啥也没有。既然是这样,我还不趁着没死赶紧享受,拜金主义,实用主义,金钱至上,物质至上,这种思潮无疑遏止了人本可以升华的思想。原本中国的思想并不是完全唯物,也不是完全唯心,所以有天人合一的说法。现在叫人与社会和谐发展。在唯物主义的强烈作用下,人类以为自己真的可以胜天,于是乎,不顾一切,竭泽而鱼,破坏环境,等到灾害来了才知道,坏了。死了许多人,活的继续破坏,美其名曰战胜灾害,拿着无知和无耻当本事。

作者  | 2011-8-23 22:44:59 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

炒个“屁股”

2011-8-12 17:13:41 阅读13 评论0 122011/08 Aug12

 

  中国第一股神的诞生,跟“老爸”、“干爸”、“干爹”到底是什么关系?炒股,还是炒屁股,哪个是传奇?

  《每周一词》第4期,“狼辟谣”为你揭秘:从人到神的蜕变……

  本期特邀嘉宾:南海小海 倾情演绎

  股市沉浮,从兴盛时的6000多点一路跌到2000多点,上周美股大跌512点,再引发国内股市动荡。股民日子难熬,提起未来股票,股民都怨愤的一句:“炒个屁的股票”。

  郭美美事件基本平息,对红会的影响慢慢消退,动车组事故的关注也慢慢淡化。恰恰在股民最无奈的时候,才发现一个真正的“股神”出现在身边。一个有名的经济学者,著名的“良心教授“郎教授,用时速超过500公里的CRH8和谐号送来了一个股神——郭美美她妈,股市走了20年后才曝光第一代股神,郎教授可谓用心良苦了。

  “几万元、几个月、几百万”就是郎教授跟郭美美她妈访谈节目中的股神传奇。1990年证券交易所还没正式营业,郭美美她妈顶着大肚子排队填交割单交易,这就是一代股神的经历。

  股神传奇马上引发群起的学习热潮,有心的网友翻看当时深圳老5股走势,用5万元来计算:

  深发展涨幅最大,1990年1月到10月,股价由2.8元—62元。涨幅2100%,5万才赚100多万,跟股神传奇不符。

  分散投资深圳老5股,10个月利润也近有65万左右,也跟股神传奇更不符。

  到底郭妈妈炒的是那只股呢?经过充分论证分析,聪明的股民结果一致认为是最牛逼的股:“屁股”。

  这“炒屁股”

作者  | 2011-8-12 17:13:41 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

佛弟子万勿佩带佛像,损福造罪,戒之戒之

2011-8-6 23:00:23 阅读26 评论0 62011/08 Aug6

崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。

——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》

  

翻译过来是印光大师写道:

民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.

这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.

道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.

如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;

佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.

可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.

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作者  | 2011-8-6 23:00:23 | 阅读(26) |评论(0) | 阅读全文>>

中国之乱象

2011-8-4 22:44:11 阅读32 评论0 42011/08 Aug4

中国之乱象

今日之中国,可谓乱矣。冰冻三尺非一日之寒,不厘清乱象根源,则难以应病与药,故我今日斗胆把脉,能否除病却非我之所能。

中国乱象最大的问题是,法令不通,政出多门。打开电视,我们看到,领导们每天都在不停的开会,每年两会虽然有些雷人雷语,多少还会一两条振奋人心的消息。可是上有政策,下有对策,“下”不是可不是老百姓要不想做良好市民,而是下面的公仆们会想尽办法,挖空心思钻空子。于是,我们看到,要么不执行,如果执行,免费的会变成收费的,造福百姓的会变成祸害人民的。地方政府就如各方诸候,各搞一套。如果不是政令不通,难不成是中央是借虚名以欺天下人。比如最近的动车追尾事件,暴力拆迁等等多如牛毛。地方政府虽然没有兵权,可是他们有城管,城管可比军人还牛。此其一也。

其二,市场经济过度,一切向钱看。放眼天下,共产党执政的国家已经很少了,先进不先进目前不能盖棺定论。在执政初期,我们是不搞市场经济的,邓公上台以后,改革开放才有了市场经济。据我肤浅的认识,市场经济的意义就在于利用市场的规律来引导人们的生产活动,并带动人们的积极性。在前十几年还没有全面铺开,那时候国企还是人民的,医疗教育还有公费的,物价还是稳定的,人们还是有房子住的。自朱公(不知道有没记错)上台后,国企改革了,教育医疗产业化了,房价开始上涨了。古代有个陶朱公,他赚钱后就经常帮助老百姓,现在嘛,不好说。据说国有资产进了某些人的腰包,有人看不起病自己剖腹自救,某地拆迁死了少人。。。。什么叫无产阶级?这就叫无产阶级。当权贵想要的时候,任你一哭二闹三上吊,没有,不如自愿为祖国做贡献。不是有那么一种说法吗?当你无能为力的时候,你就要学会享受,原来生活就是一场强奸!

作者  | 2011-8-4 22:44:11 | 阅读(32) |评论(0) | 阅读全文>>

评《非诚勿扰》

2011-5-13 23:21:31 阅读27 评论0 132011/05 May13

简单的真人

                                       ——评《非诚勿扰》外来务工人员专场

看了那么多期《非诚勿扰》,只这一场外来打工仔、打工妹真实可爱,说的话是人话,展示的是真性情,其他(包括教师专场)都假的不堪,尤其是女嘉宾,令人说不出的难受。

假,是人假;真,也是人真。

女人全部的优势加起来其实就一句话:做女人。

女人一旦离开了女人的位置,就不在有任何美德。

做女人,做男人,是一件再简单不过的事情,可是很多人,就不会。

人为什么变得假了?

是因为学的东西是假的,接受的经验是假的,她们引以为骄傲的依靠:知识、学历、阅历、城市生活经验,把人异化了。

这些打工仔、打工妹,从小在农村长大,人性未泯,还还保持着做人的朴实和厚重,她们从小在田野间的呼吸、吞吐,反倒是一种成全,她们确实有着抵抗污染的先天优势。

她们,还有他们,很清楚自己要什么,要求简单、实在,就是成一个家。这是继承了父辈们最温暖的生活经验,也是最朴实的孝道。

成家,嫁人,就那么困难吗?恋爱几十次硬嫁不出去,在这舞台站半年没合适的,某些女白领聪明反被聪明误。

作者  | 2011-5-13 23:21:31 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

法苑珠林卷九十二中,记载食肉有十种过失

2011-5-10 22:43:32 阅读6 评论0 102011/05 May10

法苑珠林卷九十二中,记载食肉有十种过失:

一、众生是己亲,谓一切众生轮回于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘,故所食之肉无非亲属。

二、见生惊怖,一切众生皆护身惜命,若遇食肉之人,则惊怖远离。

三、坏他信心,世间行善之人,若见僧者食肉,即生毁谤之心,以为佛门中无有真实修梵行者。

四、行人不应食,菩萨为求出离生死,当修慈悲之行而少欲知足,故不应食肉。

五、罗刹习气,罗刹者即是速疾鬼,习气者即是先世余习之气。谓沙门于宿世中曾经做过罗刹之眷属,今虽出家在佛门中,然因往昔之余习,故见食肉者欢喜亲近。

六、学术不成,学道之人若好食肉,则污染梵行,于如来无上圣道,出世解脱等,不得成就。

七、生命同己,学道之人应起慈心,谛观一切众生之惜命畏死与己无别,故当护惜之。

八、天圣远离,食肉之人,诸天圣人皆厌恶远离而不喜亲近。

九、不净所出,一切畜生以宿因不净之业,而成不净之身,其所食啖又多不净;学道之人欲修梵行而食彼肉,则亦不净。

十、死堕恶道,食肉者必常杀害畜生之性命,恶业日积,故命终后应堕恶道。

由此历历分明可见,为佛弟子应净化思想观念,由行为日益奉行茹素,减少杀业食肉之余习,免与六道众生一家亲共结恶缘,致使上升不得,反遭堕落沉沦。学佛应奉行慈悲之法门,与众生广结善缘,莫自困其身;若能依教奉行,反堕为升,日日茹素为斋,恶业渐消,如来藏性光明显耀,秒秒菩提,分分涅槃,时时法身,日日正觉,年年一真法界,最后成佛之者,也非你莫属也!

作者  | 2011-5-10 22:43:32 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

宣公上人讲《疯魔扫秦》的公案

2011-4-23 15:06:39 阅读17 评论0 232011/04 Apr23

疯魔扫秦

你们各位曾经看过戏,有一出戏叫“疯魔扫秦”,这是地藏王菩萨想去教化南宋丞相秦桧的故事。北宋原先定都在东京汴梁,以后被金兀术“泥马度康王”,赶跑到杭州去,所以杭州成为南宋的首都。秦桧当时就是南宋徽、钦二宗那时候的一个宰相。

秦桧在往昔很孝顺父母的,因为他孝顺父母,有一些功德,所以今生就得了富贵。可是得了富贵,他就忘本了,不知道再继续以往的善根,而培植将来的善果。因为忘了,于是乎就造了很多罪业。

地藏王菩萨和他大约也是老朋友的关系,所以就觉得这个人我应该度一度他。地藏王菩萨的愿力大,他就发心去度这秦桧。

他怎么样度秦桧呢?他预备在手心里写一个“佛”字给秦桧看,只要秦桧认识这个字,念一声,说这是一个“佛”字,那么他就把秦桧所造的罪业都赦免,不究以往了,因为他说了一个“佛”字。地藏菩萨有这种善巧方便的方法去度秦桧,可是秦桧见着地藏王菩萨,也不生恭敬心。因他不生恭敬心,地藏王菩萨就用大威神力,用拂尘一扫,这么一晃,秦桧自自然然就跪倒地下了,想要站起来也站不起来。地藏王菩萨就伸出一只手,问他说:“你看看我手心里这是个什么字?”

秦桧一看就说了:“我中过状元,现在做的是宰相,各国的文字我都认识,所有各国来的文字都要经过我的眼睛来看,何况这么一个字呢?你以为这个字我不认识?我认识是认识,我就不给你念。”

你看看!地藏王菩萨用慈悲心,只叫他读一个“佛”字,他也认识这个“佛”字,但是就不念出声音来,还说:“我认识是认识,我就不给你念。”结果他业障不消,还要堕地狱去,这足证明念佛是不容易的。

作者  | 2011-4-23 15:06:39 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

道教---清静经

2011-4-15 22:22:35 阅读12 评论0 152011/04 Apr15

大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

   上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。

作者  | 2011-4-15 22:22:35 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

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